Dos astrolabios: lo que cuenta la ficha del museo sobre un instrumento.
Compara dos astrolabios del siglo XIII, uno en Londres y otro en Nueva York. Descubre cómo una ficha de museo, una inscripción fechada y un tratado conservado permiten comprobar afirmaciones distintas.
Empieza en Londres
La ficha consultada del Museo Británico fecha el astrolabio 1855,0709.1, hecho por Abd al-Karim al-Misri, en 1235–1236 d. C. La nota del museo resume la invención griega del instrumento y su transmisión mediante textos helenísticos y bizantinos traducidos al árabe. Sitúa los primeros astrolabios y tratados del mundo islámico en el siglo IX. Museo Británico ↗
Después, en Nueva York
El Museo Metropolitano fecha el astrolabio rasúlida de Umar ibn Yusuf, de Yemen, en 690 de la Hégira, equivalente a 1291 d. C. Señala que el objeto está excepcionalmente bien documentado. Se relaciona con un tratado sobre construcción de astrolabios escrito por el propio autor y conservado en El Cairo: un vínculo poco común entre un instrumento y un texto sobre cómo fabricarlo. Museo Metropolitano de Arte ↗
El objeto y la transmisión de conocimientos
Nuestra base usa el astrolabio de Londres como prueba material del uso de estos instrumentos en el mundo islámico. La transmisión del griego al árabe, resumida en una nota del museo, necesita una cadena de fuentes más amplia. También conserva las diferencias de fechas que han aparecido en versiones anteriores del catálogo, en lugar de ocultarlas.
Una pregunta para seguir explorando
¿Qué es más sólido: una inscripción fechada en un instrumento o un tratado que describe cómo se fabricó? ¿Qué información deja fuera cada fuente?