Línea del tiempo

Todos los artículos, en su época.

Explora distintas épocas y regiones. Abre un artículo para consultar las fuentes de sus fechas. Una fecha compartida invita a preguntar, pero no demuestra que dos pueblos tuvieran contacto.

Artículos: 96 de 96

Antes de 5000 a. C. 6

Desde 10500 a. C.
¿De qué murallas de Jericó estamos hablando?
Jericó: once mil años de historia en un solo montículo.
Valle del Jordán, Palestina · Anatolia y el Levante · Las primeras ciudades
Tell es-Sultan conserva 29 etapas de ocupación junto a un manantial. Descubre por qué la fecha más antigua del sitio no debe atribuirse a sus murallas más recientes.
9600–8200 a. C.
¿Quién construía monumentos antes de que hubiera ciudades?
Göbekli Tepe: grandes monumentos antes de las ciudades agrícolas.
Şanlıurfa, sureste de Turquía · Anatolia y el Levante · Las primeras ciudades
En una colina del sureste de Turquía hay recintos de piedra tallada de los comienzos del Neolítico. Descubre cómo se establece el periodo de un sitio como este.
7400–6200 a. C.
¿Cómo era un barrio del Neolítico?
Çatalhöyük: un poblado sin calles.
Llanura de Konya, Anatolia central, Turquía · Anatolia y el Levante · Las primeras ciudades
En la llanura de Konya hay dos antiguos montículos. Sus casas estaban tan juntas que se entraba por el techo. Descubre por qué cada hallazgo debe relacionarse con su montículo y su capa.
5450–890 a. C.
¿Por qué las personas conservaron a sus muertos durante tanto tiempo?
Chinchorro: las momias artificiales más antiguas.
Arica y Parinacota, norte de Chile · América del Sur · El pasado remoto y los primeros pueblos
En la costa de Atacama, grupos que cazaban y recolectaban recursos marinos preparaban momias miles de años antes que en Egipto. Descubre por qué un largo periodo cultural no debe leerse como un solo acontecimiento.
5300–4100 a. C.
¿Qué había antes de las ciudades?
El Obeid: las aldeas anteriores a las primeras ciudades.
Sur de Mesopotamia, Irak · Mesopotamia · Las primeras ciudades
Conoce el periodo de El Obeid en Mesopotamia. Descubre por qué nuestra base conserva dos intervalos de fechas distintos y no calcula un promedio entre ellos.
5200–4700 a. C.
¿Qué pasa cuando aparecen fechas nuevas?
Mehrgarh: cuando una fecha cambia dos mil años.
Llanura de Kachi, Baluchistán, Pakistán · Sur de Asia · Las primeras ciudades
Sigue un debate que continúa abierto. Los estudios anteriores situaban el inicio del Neolítico de Mehrgarh en el octavo milenio a. C. Las fechas directas de radiocarbono publicadas en 2025 proponen un comienzo mucho más tardío.

5000–3000 a. C. 3

4500–2500 a. C.
¿Cómo conocemos un idioma que no dejó textos?
Protoindoeuropeo: reconstruir un idioma que no dejó textos escritos.
Reconstruido por investigadores; sin textos conservados · Varias regiones · Escritura e idiomas
Miles de años antes de que la escritura llegara a Europa, se hablaba un antepasado del sánscrito, el latín y el inglés. Descubre cómo se reconstruye ese idioma y cuáles son los límites de lo que sabemos.
4000–2686 a. C.
¿Cómo se convirtió Egipto en un reino unido?
De Naqada a las primeras dinastías de Egipto.
Alto Egipto y valle del Nilo · Egipto y Nubia · Reinos y monumentos
Sigue los mil años en que las comunidades del Alto Egipto dieron lugar al Estado de las primeras dinastías. Compara el orden de las etapas arqueológicas con las nuevas fechas de radiocarbono.
4000–3100 a. C.
¿Cómo empieza la primera ciudad?
Uruk: cómo estudiar los comienzos de la vida urbana.
Sur de Mesopotamia, Irak · Mesopotamia · Las primeras ciudades
Conoce el periodo de Uruk en el sur de Mesopotamia, con sus grandes edificios, su administración y su escritura temprana. Descubre por qué las fechas de un periodo suelen ser aproximadas.

3000–1000 a. C. 13

3000–1800 a. C.
¿Dónde comienzan las ciudades?
Caral: una mirada más amplia a las primeras ciudades.
Valle de Supe, Perú · América del Sur · Las primeras ciudades
Conoce un antiguo centro urbano de Perú. Descubre cómo una línea del tiempo común ayuda a comparar sociedades sin dar por hecho que estuvieron conectadas.
2900–2350 a. C.
¿Quién decidió cuándo empieza un periodo?
Sumer en la época de las primeras dinastías: cómo se definen sus etapas.
Región del Diyala y sur de Mesopotamia, Irak · Mesopotamia · Reinos y monumentos
Con el ejemplo del Templo Cuadrado de Tell Asmar, descubre cómo los arqueólogos definieron el periodo de las primeras dinastías de Mesopotamia y por qué sus divisiones siguen en debate.
2600–1900 a. C.
¿Cómo se fecha una ciudad sin una lista de reyes?
Las ciudades del Indo: una época de integración.
Cuencas del Indo y del Ghaggar-Hakra, Pakistán e India · Sur de Asia · Las primeras ciudades
Explora la fase harappense madura de la civilización del Indo. Descubre cómo los arqueólogos construyen una cronología con la secuencia de objetos y las fechas de radiocarbono cuando no cuentan con nombres de reyes.
2600–1900 a. C.
¿Se puede estudiar una escritura que aún no sabemos leer?
Inscripciones del Indo: entender su uso antes de poder leerlas.
Sitios de la civilización del Indo, Pakistán e India · Sur de Asia · Escritura e idiomas
La escritura del Indo sigue sin descifrarse. Conoce cómo un estudio de 2023 propone para qué servían sus breves inscripciones y por qué eso no equivale a traducirlas.
2450–1500 a. C.
¿Qué hace que una sociedad sea un Estado?
Kerma: un Estado independiente en el Nilo medio.
Norte de Sudán, Nilo medio · Egipto y Nubia · Las primeras ciudades
Conoce Kerma, un antiguo centro de Kush al sur de Egipto. Descubre qué hallazgos permiten a los arqueólogos describirlo como un Estado urbano independiente.
2250–1700 a. C.
¿Puede una civilización tener dos cronologías?
Gonur Depe y la civilización del Oxus: dos cronologías de la Edad del Bronce.
Delta del Murghab, Turkmenistán · Asia Central · Las primeras ciudades
Conoce la civilización del Oxus, en Asia Central, a través de su sitio más grande. Descubre por qué nuestra base conserva dos cronologías publicadas como propuestas separadas.
2000–1600 a. C.
¿Qué tan precisa era una aproximación babilónica?
YBC 7289: la raíz cuadrada de dos en una tablilla escolar.
Mesopotamia; lugar exacto del hallazgo desconocido · Mesopotamia · Matemáticas y medición
Una pequeña tablilla redonda de época paleobabilónica muestra un cuadrado con sus diagonales y un número cercano a la raíz cuadrada de dos. Prueba a leer los números como lo haría un escriba.
1800 a. C.
¿Para qué sirve una tabla de números?
Plimpton 322: una tabla babilónica y sus distintas interpretaciones.
Mesopotamia · Mesopotamia · Matemáticas y medición
Conoce una tablilla de arcilla de alrededor de 1800 a. C. Sus columnas de números tienen varias interpretaciones. Descubre cómo distinguir el objeto de nuestras explicaciones.
1550–1500 a. C.
¿Qué se consideraba medicina en un texto antiguo?
Papiro Ebers: un rollo médico de finales del siglo XVI a. C.
Tebas, Egipto · Egipto y Nubia · Medicina y conocimientos sobre la naturaleza
Abre una edición digital de estudio del papiro Ebers, uno de los textos médicos egipcios más extensos. Aprende a distinguir los remedios, los conjuros y las ideas sobre el mundo que reúne.
1550 a. C.
¿Cómo hacía cálculos un escriba egipcio?
El papiro Rhind: un libro de problemas para un escriba egipcio.
Tebas, Alto Egipto · Egipto y Nubia · Matemáticas y medición
Abre la ficha del Museo Británico sobre el papiro matemático Rhind, con 84 problemas resueltos. Descubre por qué la fecha del objeto y el origen de su texto son preguntas distintas.
1525–1401 a. C.
¿Dónde terminaba la medicina y empezaba la magia?
Papiro Berlín 3027: conjuros y remedios para la madre y el niño.
Egipto; lugar del hallazgo desconocido · Egipto y Nubia · Medicina y conocimientos sobre la naturaleza
Un papiro de la dinastía XVIII reúne conjuros y recetas para madres y niños. Úsalo para pensar hasta qué punto nuestras divisiones actuales entre medicina y ritual sirven para leer un texto antiguo.
1500–300 a. C.
¿Qué apareció primero: el sitio o la cultura que lleva su nombre?
Chavín: un centro ceremonial anterior a los Estados andinos.
Áncash, Perú · América del Sur · Reinos y monumentos
Chavín de Huántar dio nombre a un estilo extendido por los Andes. Descubre por qué las etapas de construcción del sitio y el periodo de la cultura necesitan fechas distintas.
1500–1000 a. C.
¿Qué edad tiene un texto que al principio no se escribía?
El Rigveda: cómo fechar una tradición que primero fue oral.
Noroeste del sur de Asia · Sur de Asia · Escritura e idiomas
Los himnos del Rigveda se compusieron y transmitieron de forma oral. Se escribieron mucho después. Aprende a distinguir cuatro fechas: la de la tradición sagrada, la estimación de su composición, la transmisión oral y los manuscritos conservados.

1000 a. C. – 1 d. C. 13

Desde 1000 a. C.
¿Cuándo empezó el idioma ruso?
Del protoeslavo al ruso: un desarrollo continuo, no una fecha de nacimiento.
Europa oriental · El Mediterráneo y Europa · Escritura e idiomas
Sigue la rama eslava desde su antepasado baltoeslavo. Conoce el eslavo eclesiástico antiguo, el eslavo oriental antiguo y el ruso moderno. Descubre por qué el origen de un idioma no se reduce a una sola fecha.
1000–500 a. C.
¿Cómo se hace un catálogo del cielo en arcilla?
MUL.APIN: un compendio babilónico del cielo.
Mesopotamia · Mesopotamia · Astronomía y calendarios
Abre la ficha del Museo Británico sobre la primera tablilla de MUL.APIN, un tratado astronómico babilónico tardío. Descubre cómo la fecha de una copia se distingue de la edad de los conocimientos que conserva.
900–270 a. C.
¿Cuándo los vecinos del sur llegaron a gobernar Egipto?
Napata: el reino del sur que gobernó Egipto.
Gebel Barkal y región de Napata, Sudán · Egipto y Nubia · Reinos y monumentos
Sigue la historia del Kush de Napata, desde su montaña sagrada de Gebel Barkal hasta la dinastía XXV. Sus reyes gobernaron Egipto y retomaron antiguas formas de los faraones.
900 a. C. – 350 d. C.
¿Cuántas pirámides hay en realidad?
Las pirámides de Sudán: cómo contar lo que se conserva.
Meroe, Nuri, Gebel Barkal y Sedeinga, Sudán · Egipto y Nubia · Reinos y monumentos
Los cementerios reales de Sudán tienen más construcciones piramidales que Egipto. Pero el total depende de qué se cuente. Descubre por qué cada cifra necesita una definición.
700–601 a. C.
¿Cómo dividían los escribas asirios?
K.2069: una tabla de recíprocos de la biblioteca de Nínive.
Kouyunjik, Nínive, Irak · Mesopotamia · Matemáticas y medición
Una tablilla de Nínive del siglo VII a. C. contiene números recíprocos para una aritmética basada en 60. Descubre por qué la fecha de la tablilla no es la fecha en que se inventaron sus métodos.
652–651 a. C.
¿Qué vio alguien en el año 652 a. C.?
Diarios astronómicos: registros fechados del cielo de Babilonia.
Babilonia · Mesopotamia · Astronomía y calendarios
Conoce los diarios astronómicos babilónicos a través de la tablilla BM 32312. Descubre por qué una observación fechada debe distinguirse de la explicación que se le dio.
Desde 500 a. C.
¿Qué tan cercanos son el inglés y el alemán?
Inglés y alemán: dos descendientes de la rama germánica occidental.
Noroeste de Europa · El Mediterráneo y Europa · Escritura e idiomas
El inglés y el alemán comparten un antepasado de la rama germánica occidental. Explora su árbol familiar en nuestra base. Descubre por qué las etapas de un idioma son divisiones útiles, no fechas de nacimiento.
500 a. C. – 500 d. C.
¿Para qué servían los grandes dibujos en el suelo?
Las líneas de Nasca: una fecha no explica para qué servían.
Llanura costera del sur de Perú · América del Sur · Reinos y monumentos
Los grandes dibujos trazados en el suelo de Nasca y Palpa se fechan dentro de un periodo de mil años. Descubre por qué ese intervalo no explica por sí solo para qué se hizo cada figura.
323–31 a. C.
¿Los fragmentos permiten entender una máquina?
El mecanismo de Anticitera: ¿cuánto puede revelar un fragmento?
Mediterráneo oriental · El Mediterráneo y Europa · Tecnología e instrumentos
Explora las fuentes de un antiguo mecanismo astronómico. Aprende a distinguir las piezas conservadas de la reconstrucción propuesta por los investigadores.
287–212 a. C.
¿Qué versión de Arquímedes estás leyendo?
Arquímedes: lo que se conserva de sus obras.
Siracusa, Sicilia · El Mediterráneo y Europa · Matemáticas y medición
Las obras de Arquímedes nos llegan por manuscritos hechos unos mil años después de su muerte. Aprende a distinguir la vida del autor, la composición del texto y la fecha de una copia.
250 a. C. – 450 d. C.
¿Qué significa realmente «descifrar»?
Escritura meroítica: conocemos sus sonidos, pero no entendemos todo su significado.
Reino de Kush, Sudán · Egipto y Nubia · Escritura e idiomas
Los investigadores conocen los sonidos de los signos meroíticos usados en Kush. Pero aún no entienden por completo el idioma. Descubre la diferencia entre leer signos, estudiar la gramática y traducir un texto.
202–186 a. C.
¿Qué es más antiguo: el manuscrito enterrado o el libro famoso?
Escritos sobre el cálculo: un manuscrito excavado junto a un tratado clásico.
Zhangjiashan, Hubei, China · Asia oriental · Matemáticas y medición
Compara el Suan shu shu, un manuscrito matemático en tiras de bambú de una tumba Han, con Los nueve capítulos. Descubre cómo los textos excavados ayudan a revisar la historia de obras conservadas mediante copias.
196 a. C.
¿Cómo se lee una escritura olvidada?
Un decreto. Tres escrituras. Una clave para recuperar un idioma.
Egipto · Egipto y Nubia · Escritura e idiomas
Empieza con la piedra de Rosetta. Descubre cómo comparar inscripciones ayuda a plantear una pregunta y buscar respuestas.

1–500 d. C. 6

1–699 d. C.
¿Quién escribió los primeros textos de alquimia?
Zósimo, Esteban y Pseudo-Demócrito: los nombres detrás de los textos alquímicos.
Egipto y Bizancio · El Mediterráneo y Europa · Tecnología e instrumentos
Tres textos alquímicos griegos presentan tres problemas de autoría: un autor conocido, uno discutido y un nombre prestado. Descubre cómo cambia eso lo que puede demostrar una receta compartida.
100–1381 d. C.
¿Cómo viaja un libro de un idioma a otro?
El Almagesto: un libro, cuatro ciudades y mil años.
Alejandría, Bagdad, Toledo y Zaragoza · Varias regiones · Cómo viajaban los conocimientos
Sigue el tratado astronómico de Ptolomeo desde la Alejandría del siglo II, pasando por su traducción árabe en Bagdad y la latina en Toledo, hasta una copia hecha en Zaragoza en 1381.
200–700 d. C.
¿Qué tan antiguo es un texto que dice ser antiguo?
El Corpus Hermeticum: cómo fechar textos que se presentan como más antiguos.
Egipto grecorromano · Egipto y Nubia · Cómo viajaban los conocimientos
Los tratados herméticos se presentan como la sabiduría de un maestro egipcio. Descubre por qué nuestra base fecha cada texto por separado y no traslada todo el conjunto a un pasado faraónico prehistórico.
270–299 d. C.
¿Un recetario es alquimia o artesanía?
El papiro de Leiden X y el papiro de Estocolmo: recetas para metales, tintes y piedras.
Egipto romano · Egipto y Nubia · Tecnología e instrumentos
Dos papiros griegos del Egipto romano tardío reúnen recetas para trabajar metales, teñir y hacer imitaciones de gemas. Descubre cómo los estudian los investigadores y por qué tratan su relación con cautela.
400–900 d. C.
¿Un estilo compartido significa un mismo gobernante?
Tiwanaku: una capital en el altiplano.
Cuenca del lago Titicaca, Bolivia · América del Sur · Reinos y monumentos
Sigue la historia de Tiwanaku desde su auge hasta su declive. Descubre por qué los siglos más conocidos de una ciudad no dan la fecha de todos sus monumentos.
499 d. C.
¿Por qué separar la fecha de composición de las de los manuscritos?
El Aryabhatiya: la fecha de composición y la edad de sus copias.
Sur de Asia · Sur de Asia · Astronomía y calendarios
El Aryabhatiya suele fecharse en 499 d. C. Descubre cómo una edición crítica permite estudiar por separado la obra, su autor y cada manuscrito conservado.

500–1000 d. C. 1

800–1199 d. C.
¿Por qué traducir el mismo libro dos veces?
Hunayn ibn Ishaq: Galeno en siríaco, árabe y otros idiomas.
Bagdad bajo los abasíes y, después, Béziers · El mundo islámico y Medio Oriente · Cómo viajaban los conocimientos
En el siglo IX, Hunayn ibn Ishaq tradujo a Galeno al siríaco y al árabe para distintos patrocinadores. Descubre por qué eran encargos separados y cómo una versión árabe pudo conservar partes perdidas en griego.

1000–1500 d. C. 8

1200–1599 d. C.
¿Por qué un mismo error dice más que un mismo diseño?
La pareja de Tusi en el texto griego Esquemas de las estrellas.
Maragha, Constantinopla y la Italia del Renacimiento · Varias regiones · Cómo viajaban los conocimientos
Un texto astronómico griego conserva un modelo persa de la Luna y el mismo error numérico. Descubre por qué compartir un error es una señal de conexión más fuerte que compartir un dibujo.
1235–1291 d. C.
¿Qué demuestra un instrumento con fecha conocida?
Dos astrolabios: lo que cuenta la ficha del museo sobre un instrumento.
Yazira y Yemen · El mundo islámico y Medio Oriente · Tecnología e instrumentos
Compara dos astrolabios del siglo XIII, uno en Londres y otro en Nueva York. Descubre cómo una ficha de museo, una inscripción fechada y un tratado conservado permiten comprobar afirmaciones distintas.
1300–1599 d. C.
¿Qué puede demostrar la copia de una tabla?
Las tablas de Bianchini copiadas por Copérnico.
Cracovia, Padua y Upsala · El Mediterráneo y Europa · Cómo viajaban los conocimientos
Se conserva una copia, escrita por Copérnico, de las tablas de latitudes planetarias que difundió Giovanni Bianchini. Descubre qué demuestra este documento, qué solo sugiere y qué conclusiones contradicen los calendarios astronómicos.
1300–1599 d. C.
¿Hasta dónde podemos seguir un parecido?
De Maragha a Copérnico: cómo revisar una propuesta de transmisión.
Damasco, Véneto, Cracovia y Uppsala · Varias regiones · Cómo viajaban los conocimientos
Los modelos planetarios de Copérnico se parecen a los de Ibn al-Shatir de Damasco. Explora cómo nuestra base evalúa cada eslabón de una posible transmisión, desde un hecho comprobado hasta un relato sin sustento.
1300–1599 d. C.
¿Un modelo parecido tiene que ser una copia?
Modelos de Mercurio: ¿qué significa «muy parecidos»?
Damasco y Frombork · Varias regiones · Astronomía y calendarios
El modelo maduro de Mercurio de Copérnico se parece mucho al de Ibn al-Shatir. Descubre qué coincidencias considera sólidas nuestra base y qué argumentos habituales juzga insuficientes.
Desde 1366 d. C.
¿Cualquier manuscrito de un autor demuestra que su teoría llegó a otros?
La Nihayat de Ibn al-Shatir: ¿qué manuscrito sirve como prueba?
Damasco y Oxford · El mundo islámico y Medio Oriente · Cómo viajaban los conocimientos
Un astrónomo del Damasco del siglo XIV dejó una teoría planetaria que se conserva en varios manuscritos. Descubre por qué su tratado sobre el astrolabio no prueba que se transmitiera su modelo de Mercurio.
1400–1499 d. C.
¿Quién tradujo a Euclides y cómo se comprueba?
Euclides en latín: un manuscrito del siglo XV.
París y Toledo · El Mediterráneo y Europa · Cómo viajaban los conocimientos
Un manuscrito de París conserva una versión latina de Euclides traducida del árabe. Descubre por qué nuestra base fecha la copia, no da por seguro el nombre del traductor y distingue ambas fechas de la época de Euclides.
1460–1540 d. C.
¿Cómo puede llegar el conocimiento por partes?
Tres caminos hacia la Italia del Renacimiento.
Venecia, Padua y Mantua · El Mediterráneo y Europa · Cómo viajaban los conocimientos
La biblioteca de un cardenal, un sabio viajero y un cuaderno de Mantua llevaron a Italia distintas partes de la astronomía tardía del mundo islámico. Descubre qué permite seguir cada camino y cuáles son los dos vínculos que aún faltan.

Desde 1500 d. C. 9

1500–1600 d. C.
La cábala de Luria: persona, prácticas y comunidad.
La cábala de Luria: persona, prácticas y comunidad.
Safed y las tradiciones místicas judías · Varias regiones · Cábala y textos místicos
Un estudio de Isaac Luria muestra cómo la vida de la comunidad y las prácticas religiosas forman parte de la historia del pensamiento místico.
1580–1864 d. C.
¿Quién construyó las fortalezas en estrella?
Fortalezas en estrella: lo que dicen los documentos de construcción.
Europa, América y Japón · Varias regiones · Reinos y monumentos
Desde el aire, las fortalezas con baluartes se parecen. Eso da lugar a grandes suposiciones. Lee cinco historias de construcción documentadas y compara sus fechas y sus constructores.
1603–1739 d. C.
¿Un nombre en un mapa demuestra que existió un Estado?
Tartaria en el mapa: qué nos dice un nombre.
Asia del Norte y Central en mapas europeos · Varias regiones · Mapas y geografía
Tres mapas de la Biblioteca del Congreso llaman Tartaria a una zona del norte de Asia. Descubre cómo registrar ese nombre histórico sin tomarlo como prueba de que existió un imperio.
1611–1740 d. C.
¿Qué había en ese lugar antes?
San Petersburgo, 1703: el comienzo de una ciudad en los documentos.
Delta del Nevá, Rusia · El Mediterráneo y Europa · Reinos y monumentos
Circulan relatos de una ciudad más antigua enterrada bajo San Petersburgo. Lee tres fuentes institucionales: sobre el proyecto urbano de 1703, la fortaleza sueca anterior y una fortaleza que se construyó por etapas.
1626–1676 d. C.
Sabbatai Sevi: cómo estudiar un movimiento mesiánico.
Sabbatai Sevi: cómo estudiar un movimiento mesiánico.
El Imperio otomano y las comunidades judías · Varias regiones · Cábala y textos místicos
Lee un estudio histórico importante y distingue las creencias de los participantes de las pruebas sobre cómo se desarrolló el movimiento.
1643–1727 d. C.
La alquimia de Newton: teoría y experimento.
La alquimia de Newton: teoría y experimento.
Inglaterra a comienzos de la Edad Moderna · El Mediterráneo y Europa · Alquimia y tradiciones herméticas
Usa un estudio concreto para explorar cómo se relacionan los procedimientos escritos con la práctica experimental.
1947 d. C.
Roswell: qué puede establecer una búsqueda de documentos.
Roswell: qué puede establecer una búsqueda de documentos.
Roswell, Nuevo México, Estados Unidos · América del Norte · Archivos y debates sobre la historia
Compara una búsqueda de documentos federales con informes oficiales posteriores. Distingue sus hallazgos y sus límites.
1972–1974 d. C.
Watergate: sigue las grabaciones del archivo.
Watergate: sigue las grabaciones del archivo.
Estados Unidos · América del Norte · Archivos y debates sobre la historia
Una colección de archivo permite pasar de un nombre histórico conocido a grabaciones concretas.
1977 d. C.
MKULTRA: una audiencia y una respuesta.
MKULTRA: una audiencia y una respuesta.
Estados Unidos · América del Norte · Archivos y debates sobre la historia
Lee una audiencia oficial junto con una declaración de la agencia. Observa qué abarcan y qué documentos faltan.

No corresponde a una sola época 37

De las tradiciones antiguas a sus interpretaciones posteriores
La alquimia a través del tiempo: distingue sus etapas.
La alquimia a través del tiempo: distingue sus etapas.
Tradiciones alquímicas del Mediterráneo y de épocas posteriores · Varias regiones · Alquimia y tradiciones herméticas
Los materiales, las recetas, los textos y las interpretaciones posteriores necesitan su propio contexto histórico.
Paisaje precolonial; máximo estimado hacia 100–300 d. C.
Las obras de tierra ocultas de la Amazonía
Las obras de tierra ocultas de la Amazonía: 432 observadas, miles estimadas
Suroeste de la Amazonía, Brasil · América del Sur · Las primeras ciudades
Un nuevo estudio con láser cambia la escala de la pregunta. Descubre qué observaron los investigadores, qué estimaron y por qué importa distinguirlo.
Textos antiguos en manuscritos bizantinos
¿Qué tan antigua es la copia que estás leyendo?
La medicina antigua en manuscritos bizantinos: el corpus hipocrático y el Dioscórides de Viena.
El mundo griego y Bizancio · El Mediterráneo y Europa · Medicina y conocimientos sobre la naturaleza
Dos estudios de textos médicos griegos muestran la distancia entre la composición de una obra y la elaboración de su manuscrito conservado. Aprende a estudiar esas fechas por separado.
Santuario romano sobre restos anteriores aún sin fecha precisa
Si un lugar estuvo habitado antes, ¿su monumento también es más antiguo?
Baalbek: restos antiguos y una plataforma romana.
Valle de la Bekaa, Líbano · Anatolia y el Levante · Reinos y monumentos
Los enormes bloques de la plataforma de Baalbek provocan propuestas atrevidas. Descubre cómo nuestra base distingue los restos antiguos comprobados de la fecha de la gran construcción.
Tradición textual medieval; traducción citada de 1989
El Bahir: una traducción como punto de partida.
El Bahir: una traducción como punto de partida.
Tradiciones de textos místicos judíos · Varias regiones · Cábala y textos místicos
Acércate a una obra clave de la mística judía y distingue la traducción, la edición en hebreo y las pruebas de los manuscritos.
Manuscrito del Imperio Nuevo
El Libro de los Muertos: el papiro de Ani.
El Libro de los Muertos: el papiro de Ani.
Tebas, Egipto · Egipto y Nubia · Mitos y textos sagrados
Un registro de museo sitúa los textos y las imágenes funerarias en un manuscrito identificado.
Pleistoceno medio, hace unos 480,000 años
La herramienta de hueso de Boxgrove
Una herramienta de 480,000 años: las pruebas en su superficie
Boxgrove, Sussex Occidental, Inglaterra · El Mediterráneo y Europa · El pasado remoto y los primeros pueblos
Un fragmento de hueso de elefante de Boxgrove conserva huellas microscópicas de uso. La afirmación trata de un material y una tarea concretos, no de un fabricante identificado.
Lecturas bizantinas de textos alquímicos anteriores
La alquimia bizantina: cómo se organizaron los conocimientos.
La alquimia bizantina: cómo se organizaron los conocimientos.
Tradiciones textuales bizantinas · El Mediterráneo y Europa · Alquimia y tradiciones herméticas
Las recopilaciones y los comentarios ayudan a entender cómo los conocimientos técnicos se conservaron y cambiaron.
Contextos paleolíticos; el ADN recuperado no se ha fechado directamente en la época del arte
ADN en la pared de una cueva
El ADN antiguo de una pared no es la firma del artista
Cuevas de España y Portugal · El Mediterráneo y Europa · Origen humano y ADN
Se recuperó ADN humano antiguo cerca de arte rupestre en cuevas de la península ibérica. Su conservación está demostrada, pero no se ha probado que perteneciera al artista.
Actividades de la Guerra Fría e investigación de la década de 1970
La CIA y los medios: un documento y un nombre.
La CIA y los medios: un documento y un nombre.
Estados Unidos · América del Norte · Archivos y debates sobre la historia
Lee las investigaciones oficiales y las normas de la agencia antes de reunir actividades distintas bajo un solo nombre conocido.
Programas del siglo XX y revisión de la década de 1970
COINTELPRO: documentos y revisión del Congreso.
COINTELPRO: documentos y revisión del Congreso.
Estados Unidos · América del Norte · Archivos y debates sobre la historia
Conoce un programa documentado a través de su archivo y de la revisión que investigó los abusos de los servicios de inteligencia.
Tradición china temprana y transmisión posterior del texto
Dao De Jing: empieza por una edición concreta.
Dao De Jing: empieza por una edición concreta.
Tradiciones textuales chinas · Asia oriental · Filosofía y formas de pensar
Un texto digital en chino permite empezar a estudiar las palabras, la traducción y las interpretaciones.
Contexto intelectual del budismo temprano; se debaten las fechas de vida del fundador
El budismo temprano entre distintas ideas.
El budismo temprano entre distintas ideas.
Norte de la India · Sur de Asia · Religiones y tradiciones
Conoce al Buda en el contexto de los debates de la India antigua sobre el sufrimiento, las acciones y la liberación.
Copia neoasiria de la tablilla XI de Gilgamesh
Gilgamesh: un relato del diluvio en una tablilla identificada.
Gilgamesh: un relato del diluvio en una tablilla identificada.
Nínive y las tradiciones textuales de Mesopotamia · Mesopotamia · Mitos y textos sagrados
Antes de comparar relatos del diluvio, empieza por una tablilla concreta conservada en un museo.
Muestras actuales para un modelo de migración prehistórica
Microbios y migraciones humanas
¿Viajaron con nosotros los microbios? Un modelo genómico de migraciones antiguas
Bolivia y Tanzania; comparación con otras regiones del mundo · Varias regiones · Origen humano y ADN
Una comparación de las comunidades actuales tsimane y hadza permite seguir largos linajes microbianos. El viaje antiguo se infiere mediante un modelo, no se observa directamente.
Contexto real y jurídico de la época paleobabilónica
Hammurabi: leer la ley en un monumento.
Hammurabi: leer la ley en un monumento.
Babilonia; monumento encontrado en Susa · Mesopotamia · Leyes y sociedad en la Antigüedad
Un monumento con inscripciones permite estudiar las leyes, la imagen que presentaba el rey y las prácticas de la época.
Capas textuales de la Antigüedad tardía y la Edad Media; edición comparativa de 1981
La literatura de Hejalot: compara una familia de textos.
La literatura de Hejalot: compara una familia de textos.
Tradiciones manuscritas judías · Varias regiones · Cábala y textos místicos
Compara manuscritos sobre el ascenso al cielo sin reducirlos a un solo libro.
Hipótesis sobre la prehistoria remota
¿Todos los idiomas tuvieron un solo antepasado?
¿Hasta dónde en el pasado llega la comparación de idiomas?
Todo el mundo · Varias regiones · Escritura e idiomas
Las hipótesis nostrática, boreana y del protomundo proponen antepasados mucho más antiguos que el protoindoeuropeo. Descubre por qué nuestra base las guarda como hipótesis de baja confianza, no como parentescos establecidos.
Variación genómica actual
Los genomas humanos: semejanzas y diferencias.
Los genomas humanos: semejanzas y diferencias.
Poblaciones humanas de todo el mundo · Varias regiones · Origen humano y ADN
Lee una introducción de un instituto científico a la variación genómica antes de interpretar comparaciones de ascendencia.
Hechos de la década de 1980 e investigación posterior
Irán-Contra: dónde encontrar los documentos de la investigación.
Irán-Contra: dónde encontrar los documentos de la investigación.
Estados Unidos, Irán y Nicaragua · Varias regiones · Archivos y debates sobre la historia
Una guía de archivo ayuda a reconstruir el recorrido documental de una investigación.
Fósiles del Pleistoceno medio
Yebel Irhoud: primero los fósiles, después el parentesco.
Yebel Irhoud: primero los fósiles, después el parentesco.
Yebel Irhoud, Marruecos · África más allá del Nilo · Origen humano y ADN
El estudio de fósiles aporta un tipo de prueba sobre el origen humano. Los modelos de parentesco necesitan datos adicionales.
Estudios modernos sobre tradiciones antiguas y medievales
Mística judía: compara las propuestas de los investigadores.
Mística judía: compara las propuestas de los investigadores.
Historia del pensamiento judío · Varias regiones · Cábala y textos místicos
Empieza por estudios concretos. Después, pregunta qué fuentes y épocas históricas respaldan cada interpretación.
Holoceno medio, a partir de hace unos 5,500 años
La peste cerca del lago Baikal
La peste antes de las ciudades agrícolas: las pruebas del lago Baikal
Región de Cisbaikal, sureste de Siberia · Asia oriental · Origen humano y ADN
El ADN antiguo del patógeno y el análisis de parentesco señalan dos fases de brotes entre entierros de cazadores y recolectores. La muestra no permite medir la mortalidad de toda la región.
Primeras etapas culturales de Mesopotamia
La religión mesopotámica: primero, su contexto.
La religión mesopotámica: primero, su contexto.
Mesopotamia · Mesopotamia · Religiones y tradiciones
Acércate a las tradiciones religiosas a través de lugares, épocas y objetos. Un parecido no demuestra por sí solo un origen común.
Interpretaciones modernas en el ocultismo y la ciencia
La alquimia moderna y el resurgimiento del ocultismo.
La alquimia moderna y el resurgimiento del ocultismo.
Historia del pensamiento europeo moderno · El Mediterráneo y Europa · Alquimia y tradiciones herméticas
La historia moderna de la alquimia merece estudiarse junto a la antigua, con sus propias fuentes y fechas.
Neolítico; las fechas dependen del contexto estudiado
Nabta Playa: un lugar de rituales y un vínculo que falta.
Nabta Playa: un lugar de rituales y un vínculo que falta.
Desierto de Nubia, sur de Egipto · Egipto y Nubia · Religiones y tradiciones
Un lugar antiguo relacionado con los rituales y el cielo. Su conexión con las tradiciones posteriores del valle del Nilo sigue siendo una pregunta abierta.
Época persa; se debate cómo se compusieron los textos
El Pentateuco en tiempos del imperio.
El Pentateuco en tiempos del imperio.
Yehud y el sur del Levante · Anatolia y el Levante · Religiones y tradiciones
Conoce distintas propuestas sobre cómo se formó esta colección de textos y qué papel tuvieron las condiciones históricas.
Época aqueménida y contactos posteriores
Persas y judíos: cómo comprobar la influencia de una idea.
Persas y judíos: cómo comprobar la influencia de una idea.
Irán, Babilonia y el sur del Levante · Varias regiones · Religiones y tradiciones
El contacto entre pueblos permite comparar sus ideas. Pero cada conexión entre creencias concretas necesita sus propias pruebas.
Historia del texto en los siglos XIX y XX
Los Protocolos: sigue la historia de una falsificación.
Los Protocolos: sigue la historia de una falsificación.
Publicación en Europa y difusión internacional posterior · El Mediterráneo y Europa · Archivos y debates sobre la historia
Sigue la historia documental de una falsificación antisemita y las pruebas que la dejaron al descubierto.
Testimonios de la Alta Edad Media e interpretaciones posteriores; edición de 2004
Sefer Yetzirá: ¿qué texto estamos leyendo?
Sefer Yetzirá: ¿qué texto estamos leyendo?
Tradiciones manuscritas judías · Varias regiones · Cábala y textos místicos
Una edición crítica ayuda a conocer una obra breve pero compleja a través de sus versiones manuscritas y sus diferencias.
Arte rupestre; propuestas debatidas sobre presencia humana temprana
¿Qué tan antiguo es el primer sitio habitado de América?
Serra da Capivara: arte rupestre y el debate sobre las fechas más antiguas.
Piauí, noreste de Brasil · América del Sur · El pasado remoto y los primeros pueblos
Un parque de Brasil reúne cientos de sitios con arte rupestre. Se ha propuesto que algunas huellas humanas son mucho más antiguas de lo que suele aceptarse para la región. Descubre por qué nuestra base mantiene esa propuesta como una cuestión abierta.
Interpretaciones de comienzos de la Edad Moderna y del siglo XIX
Alquimia espiritual: una historia de interpretaciones.
Alquimia espiritual: una historia de interpretaciones.
Tradiciones intelectuales y religiosas europeas · El Mediterráneo y Europa · Alquimia y tradiciones herméticas
Estudia una historia concreta de interpretaciones sin tomar las lecturas espirituales posteriores como pruebas de experimentos antiguos.
Historia profunda de las poblaciones humanas; estudio de 2023
Orígenes humanos: un modelo con intercambio de genes.
Orígenes humanos: un modelo con intercambio de genes.
África · África más allá del Nilo · Origen humano y ADN
Un modelo de genética de poblaciones estudia grupos ancestrales conectados entre sí, en lugar de un único grupo fundador aislado.
Adivinación china temprana y tradiciones posteriores de comentarios
El Yijing: texto y comentarios.
El Yijing: texto y comentarios.
Tradiciones textuales chinas · Asia oriental · Filosofía y formas de pensar
Lee el Libro de los Cambios como una tradición textual y distingue sus capas y usos posteriores.
Filosofía china temprana y transmisión posterior del texto
Zhuangzi: un argumento dentro de una historia.
Zhuangzi: un argumento dentro de una historia.
Tradiciones textuales chinas · Asia oriental · Filosofía y formas de pensar
Usa un texto digital para examinar el relato, sus preguntas filosóficas y las decisiones de traducción.
Manuscritos medievales y ediciones posteriores
El Zóhar: una colección con muchas capas.
El Zóhar: una colección con muchas capas.
Tradiciones místicas judías · Varias regiones · Cábala y textos místicos
Una traducción académica y un estudio sobre la historia de un manuscrito ofrecen dos caminos distintos para conocer la literatura del Zóhar.
La fecha de origen se debate; los textos y sus interpretaciones posteriores pertenecen a distintas épocas
Zoroastro: por qué hay que distinguir varias fechas.
Zoroastro: por qué hay que distinguir varias fechas.
Mundo iranio · Varias regiones · Religiones y tradiciones
Distingue la tradición sobre el fundador, la época de creación del texto, las copias posteriores que se conservan y la historia de la religión.

Vuelve a ponerlo en práctica

Muchas fechas son aproximadas. Tenlo en cuenta.

Cada artículo indica su época, su lugar y las fuentes de esos datos.

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