Tres caminos hacia la Italia del Renacimiento.

Una biblioteca y una conferencia

El estudio de Bardi de 2024 examina la conferencia que Regiomontano dio en Padua en 1464. La colección de Besarión conservaba tablas astronómicas islámicas y persas en manuscritos de gran calidad. Besarión había estudiado astronomía persa, y Regiomontano mencionó a astrónomos árabes y tablas persas en su conferencia. En nuestra base, este camino está bien documentado y recibe 96 puntos. Sin embargo, no consta que por él pasara todo el conjunto de materiales de Ibn al-Shatir sobre Mercurio. British Journal for the History of Science ↗

Un sabio en Venecia

Langermann señala que el compendio de Moisés Galeano resume con precisión el sistema de Ibn al-Shatir. Galeano estuvo en Venecia hacia 1500. Sin embargo, la copia conservada se hizo en 1539 y el propio Galeano la revisó después. Por eso, en nuestra base se considera comprobado, con 98 puntos, que esa copia no refleja exactamente lo que él sabía en 1500. Aleph ↗

Galeano y Copérnico

Morrison sitúa a Galeano en el Véneto hacia 1500, dentro de redes de sabios judíos que tenían contacto con estudiosos cristianos. Pero aclara que no se ha demostrado un contacto directo con Copérnico. En nuestra base, Galeano recibe 90 puntos como posible transmisor de parte del conocimiento. Todavía no es un vínculo comprobado. Isis ↗

Un cuaderno en Mantua

Langermann estudió textos medievales en hebreo sobre cómo construir un cuadrado con la misma área que una figura en forma de media luna. Mostró que Mordejái Finzi copió una construcción singular del Meyashsher Aqov de Avner de Burgos. Esa obra también contiene una demostración de la pareja de Tusi. Se deduce que Finzi pudo leerla, pero no hay prueba directa. En nuestra base, es una hipótesis razonable con 78 puntos. Esto señala un camino independiente de la geometría de Tusi hacia el norte de Italia, pero no del conjunto completo sobre Mercurio. Historia Mathematica ↗

Las tablas de Finzi

Chabás y Goldstein añaden que Finzi hizo una versión de las Tablas de Oxford con valores iniciales para 1443 y cálculos ajustados al meridiano de Mantua. Se conserva en un único manuscrito en hebreo. Hay pruebas de que mantuvo contactos científicos con astrónomos cristianos del norte de Italia. Esto respalda la existencia real de esa red de intercambio. Journal for the History of Astronomy ↗

Dos vínculos que faltan

En nuestra base, la conclusión recibe 95 puntos: ningún camino documentado explica por sí solo cómo llegó todo el conjunto técnico. Por eso se consideran varios caminos que transmitieron partes distintas. Faltan dos vínculos: un manuscrito anterior a 1510 con todo el conjunto de Ibn al-Shatir sobre Mercurio y una vía comprobada por la que Copérnico accediera a ese contenido. La búsqueda dirigida de tal manuscrito no ha dado resultados. Eso significa que no se encontró, no que nunca haya existido.

Una pregunta para seguir explorando

¿Por qué es más honesto hablar de varios caminos que transmitieron partes distintas que elegir a un solo viajero que parezca convincente? ¿Qué tendría que contener un nuevo manuscrito para cambiar esa respuesta?